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常言说念，成由节约败由奢，奢华之事，古今都有，起初料到的不免是《红楼梦》中“四大眷属”的奢靡生活，但闲翻图书，发现某些古东说念主的奢华确凿过犹不足。
01
民以食为天，先谈“食”。《红楼梦》中的“茄鲞”依然被刘姥姥感触：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪说念这个味儿！”她要是看到底下这些，不晓得又要作何感念。
代表东说念主物：何曾 负面指数：1星
西晋时的何曾生活额外奢靡，每天的饮食不错破耗万钱，却还感触“莫得不错值得下筷子的啊“，每次进宫宴饮，从来都不吃御厨作念的食品，天子便让他取我方的家的食品来吃。
在那时，由于尚未掌捏发面技艺，馒头这种食品然而挥霍，天子都曾专诚下旨规定今后祭祀太庙必须有馒头，而对何曾而言，如果不蒸出十字裂纹，那就不吃，至于为欢腾他的喜好又破耗了些许，就不在辩论之内了。
晋·陶文臣俑
代表东说念主物：蔡京 负面指数：2星
宋朝的蔡京在饮食上更是铺张，某次宴席，他仅在蟹黄馒头上就破耗一千三百余缗，一缗即一贯，想苏东坡那时在黄州每月生存也仅不到五贯，一顿餐饮足以使平素东说念主生活数十年。
在《庚溪诗话》中也有纪录这样一个故事，蔡京喜欢鹌鹑羹，以至于有一日梦到数千鹌鹑在梦中控诉：“一羹数百命，下箸犹未足。”
在《鹤林玉露》中则描写蔡京府中连作念包子都有专诚的东说念主拣葱切丝，后厨东说念主员之杂乱、宴饮之奢华可见一斑。
清·象牙染雕鹌鹑式盒
代表东说念主物：和珅 负面指数：3星
野史中纪录，和珅逐日黎明都要服用珍珠一颗，且不是平素的珍珠，必须从海上新捕捞的珍珠，不可发黄和受损。这样的珍珠一颗最轻的也要八千两，最重的不错达到两万两，“士医生争购之，恐怕不得”，和珅却日日如斯。
把柄《清实录》的纪录，和珅家内部检验出来的珍珠手串有200多串，比皇宫还多几倍；《和珅坐法全案档》数字更为精准：大东珠60颗，珍珠手串236串。依照和珅对珍珠的喜欢，逐日服用珍珠（粉）这种行为也真实是可能的。
清·东珠朝珠
代表东说念主物：王济 负面指数：相当负面，超出评价量表
如果说以上东说念主物是为了奸淫掳掠的享受而滥用财物，这一位然而近乎泯灭东说念主性。
《世说新语》中纪录，晋武帝司马炎有一次到王济家顶用餐，侍候的婢女都有一百多东说念主，用手托举着食品充任餐桌。王家蒸的乳猪滋味鲜好意思，和庸碌的滋味不同。武帝感到奇怪，就接头王济，王济禀报说：“这是用东说念主奶喂养的”。用东说念主奶喂猪，这是怎么的丧心病狂。
02
谈完“食”，再谈“衣”。有句俗话叫作念“先敬罗衣后敬东说念主”，谚语中亦有“衣食父母“这样的说法，对衣服的垂青古已有之，在衣服上的奢华亦然特地惊东说念主。
以清朝时的富豪季振宜为例，他家紫狗尾续、青狐、银鼠等各样裘皮衣服，仅是晾晒时用棍子拍打，落下的毛遮掩到大地，都足足有三寸厚。
清·《任颐东说念主物故事图屏-五月披裘图屏》局部
虽然，更奢华的要属安乐公主的百鸟裙，《新唐书》中纪录，这条裙子由上百种鸟类的羽毛织造而成，丽都无比，正看侧看激情各不调换，在太阳下和暗影里又是全新的激情，仿佛不错看到百鸟的步地。《资治通鉴》中也言：“安乐有织成裙，直钱一亿”。这样的裙子，也不知滥用了些许东说念主家的心血。
曹氏深惧盛满，每默等升进，辄忧之形于声色。然食无重味，服浣濯之衣，袤等所获禄秩，曹氏必班散亲姻，务令周给，家无馀资。
——《晋书·列女传》
（隋文）帝既躬履俭约，六宫咸服浣濯之衣。
——《隋书·食货志》
（马皇后）平居衣大练，服浣濯之衣，不喜侈丽。衾裯虽弊，不忍易。
——《大明太祖高天子实录》
况兼，辩论到古代君王和富豪连“服浣濯之衣”（穿洗过的衣服）都要拿来看成念节约的例子，本色奢华进度必是难以联想。
清·点翠花蝶纹头花
03
临了，谈谈“住”和“行”。
这就不得不提石崇和王恺斗富的事情了。王恺用紫色的丝绸衬上绿绫里子作念了长达四十里的步障，石崇就用锦绣缎子作念了五十里的步障来跟他匹敌。石崇把花椒捣成泥来刷墙，王恺就用赤石脂来刷墙。富足是穷奢极欲。
《世说新语》里还纪录了这样一个故事，王恺也曾惩处一个东说念主，就胜仗把他关在迤逦延绵的内院里，不让东说念主带他出来。他饿了好几天，迷朦胧糊地也不知说念该从哪儿出去。王恺居入院落的宽阔大抵如斯。而石崇家更是常常有十多个婢女站着侍候，都一稔丽都的衣服，大都宾客害羞得都不敢去上茅厕。
再说之前提到的王济，他也曾搬家到北邙山下居住，哪里住户繁密，地盘价钱额外荣华。可他买了大片地盘用来骑马射箭，还用绳索把铜钱编起来围着赛马场作念了一圈矮墙。那时东说念主把都它叫作“金沟”。
清·金镂雕古钱纹镯
至于出行，简略有些读者听过对于张居正32东说念主抬轿出行的故事，王世贞在《嘉靖以来首辅传》纪录：“居正所坐步舆，则真定守钱普所创以供奉者。前为重轩，后为宿舍，以便偃息。傍翼两庑，庑各一幼稚立，而傍边侍为挥箑炷香，凡用卒三十二舁之。”
这个肩舆里有卧室、客厅，甚而还有两个奉养的幼稚，听起来确凿够风格。这个故事的真确性存疑，毕竟王世贞与张居正素有粗疏，但也不错作为古东说念主出行的奢华描写了。
学识绵薄，仅能从布帛菽粟上谈谈古东说念主的奢华，想那些挥金如土、奢靡无度的行为，背后却有着饱受饥寒困苦的平素东说念主。“豪门酒肉臭，路有冻死骨”，恰是：“陋室空堂，以前笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。”
以史为鉴，读之警之。在当天更应“一粥一饭，当想来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，检朴节约之路，我辈雕塑前行。
注明：本文图片均来自故宫博物院数字文物库网站
参考文件良友：
1、“然性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极秀美，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼十字不食。日食万钱，犹曰无下箸处。”
——《晋书 何曾传》
2、蔡元长为相日，置讲议司仕宦数百东说念主，俸给优异，用度不赀。一日，集僚属会议，因留饮，命作蟹黄馒头。饮罢，吏略计其费，馒头一味为钱一千三百余缗。又尝有客集其家，酒酣，京顾库吏曰：“取江西官员所送咸豉来。”吏以十瓶进。分食之，乃黄雀肫也。元长问尚有几何，吏对以犹余八十有奇。
——《独醒杂志》
3、偶读《焦里堂忆书》，有宰相食珠一则，最为异闻，亟摭录之。吴县有石远梅者，以贩珠为业，恒衷一小箧，锦囊縕裹，亦金为丸，剖之则大珠藏焉。重者一粒直二万金，次者直万金，最轻者犹直八令嫒，士医生争购之，恐怕不得。问所用，则曰：「是以献和中堂者也。」中堂逐日晨起，以珠作食，服珠后，则心窍通后，过目即记，一日之内，诸务纷沓，胸中赫然，不少淡忘。珠之旧者，与已穿孔者，服之都无效。故海上采珠之东说念主，不惮风涛，当天百货，无如斯物之奇昂者也。按周官有供王食玉之说，今乃有供宰相食珠者，真异闻矣。西东说念主所撰《金塔剖尸记》演义，载埃及女王格鲁巴坚，锦帆张燕时，用酒化一珠而服之，东说念主已惊为穷奢极汰，今和珅乃以此为便服之药饵，其汰不又在格鲁巴坚上万万耶？
——《纪和珅遗事四则》
4、武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余东说念主，都绫罗绔衤罗，以手擎饮食。蒸豚肥沃，异于常味。帝怪而问之。答曰：\" 以东说念主乳饮豚。\" 帝甚回击，食未毕，便去。
——《世说新语》
5、康熙九年，霖雨连旬，恐霉气侵涴，命典衣者曝裘于庭，张而击之，紫狗尾续、青狐、银鼠、金豹、舍利狲之属，脱毛积地，厚三寸许。
——《觚剩续编·卷三》
6、安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色，日中为一色，影中为一色，而百鸟之状都见，以其一献韦后。公主又以百兽毛为韀面，韦后则集鸟毛为之，都具其鸟兽状，工费巨万。公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻觜甲都备，嘹视者方见之。都服妖也。自作毛裙，贵臣大族多效之，江、岭奇禽异兽毛羽采之殆尽。
——《新唐书 五行志》
7、君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
石崇厕，常有十余婢侍列，都丽服藻饰。置甲煎粉、千里香汁之属，无不毕备。又与新衣著令出，客多羞不可如厕。
王君夫尝责一东说念主无服余衵，因直内著曲阁重闺里，不听东说念主将出。遂饥经日，迷不知何处去。后缘分相为，垂危，乃得出。
王武子被责，移第北邙下。于时东说念主多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时东说念主号曰“金沟”。
——《世说新语》
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